উত্তর: দফ বাজানো জায়েজ নয়। ইসলামের শুরুর যুগে বিশেষ ক্ষেত্রে ও শর্তে দফের অনুমতি থাকলেও পরবর্তীতে তা চূড়ান্তভাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছে। অতএব, বর্তমান যুগে দফের বাদ্যযুক্ত গজল বা গান শোনা এবং দফ বাজানো গুনাহের কাজ।
قال الله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ
سورة لقمان، الآية: ٦
عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ، يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا، يُعْزَفُ عَلَى رُءُوسِهِمْ بِالْمَعَازِفِ، وَالْمُغَنِّيَاتِ، يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ، وَيَجْعَلُ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ
سنن ابن ماجه، كتاب الفتن، باب العقوبات، رقم الحديث: ٤٠٢٠
ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «الدُّفُّ حَرَامٌ، وَالْمَعَازِفُ حَرَامٌ، وَالْكُوبَةُ حَرَامٌ، وَالْمِزْمَارُ حَرَامٌ»
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية ١٠/٣٧٦، رقم الحديث: ٢١٠٠٠
وفي «الذخيرة» قال أبو الليث: ضرب الدف في العرس مختلف بين العلماء، قيل: يكره، وقيل: لا يكره.
أما الدف الذي يضرب في زماننا من الصيحات والجلاجلات ينبغي أن يكون مكروها، وإنما الخلاف في الذي كان يضرب في الزمان المتقدم
البناية شرح الهداية ١١/٢٦٩ — بدر الدين العيني