মুসুল্লির ঠিক সামনে নামাজপাঠকারী ব্যাক্তি নামজান্তে সেখান থেকে চলে আসতে পারবে? যদিও তার পিছনের কাতারের মুসল্লি তখনো নামাজরত।
মুহতারাম,স্বামী-স্ত্রীর বৈবাহিক জীবন আট মাস চলতেছে।স্ত্রী অনার্স ক্লাসে অধ্যয়নরত।কিছুদিন পর তার পরিক্ষা আছে। স্বামী চাচ্ছে স্ত্রী যাতে আর পড়াশোনা না করে এবং পরিক্ষাও না দেয়।স্বামী স্ত্রীকে একথা জানানোর পর স্ত্রী বলে যে যদি আমাকে পরিক্ষা দিতে না দেও তাহলে বিয়ে বাতিল।এক্ষেত্রে কি তাদের বৈবাহিক সম্পর্কে কোনো সমস্যা হয়েছে?স্বামী যদি এখন স্ত্রীকে পরিক্ষা দিতে না দেয় তাহলে কি তাদের বৈবাহিক সম্পর্ক ঠিক থাকবে? উল্লেখ্য যে,বিয়ের সময় স্ত্রীকে তাফবীযে তালাকের অধিকার দেওয়া হয়েছে।
একটা মাসআলা জানতে চাচ্ছিলাম ১.তাকবীরে উলা কত সময় পর্যন্ত থাকে ? ২.উত্তম সময় কোনটি ?
যে রাবিকে ইমামগণ মাতরুক কিংবা মুনকার বলেছেন সে রাবির বর্ণিত হাদিসের উপর আমল করা কি মুস্তাহাব হবে? যদি মুস্তাহাব হয় তবে তার দলীল কি?
ইয়াজিদ এর বিষয় জানতে কি কি কিতাব পড়া যায় বিস্তারিত ইবনুল জাওজি রাহি. এর কিতাব বাদে?
من جد وجد এটাকি কোন হাদিস?
বিয়ের ক্ষেত্রে ছেলে মেয়ে বালেগ। ছেলে মেয়ে উপস্থিত আছে। যিনি বিয়ে পড়াবে এবং আরো একজন মহিলা উপস্থিত আছে। এক্ষেত্রে বিয়ে শুদ্ধ হবে কিনা? নাকি আরো স্বাক্ষীর প্রয়োজন আছে?
আসর-মাগরিব কাজা হওয়ার পর এশার ওয়াকত চলে এসেছে।এখন আগে কোনটা আদায় করবো? এশা নাকি আছর মাগরিব?
কুরআন তিলাওয়াত অবস্থায় আজান দিলে তখন কি কুরআন তিলাওয়াত বন্ধ করে আজান শুনতে হবে এবং আজানের জবাব দিতে হবে? তখন কুরআন তিলাওয়াত চালিয়ে গেলে কি কোনো সমস্যা বা গুনাহ হবে?
সুন্নাতী খৎনার অনুষ্ঠান করায় শরীয়ত কি বলে? বুখারী শরীফে খৎনার হাদীসের হাশিয়ায় ৭টি বৈধ অনুষ্ঠানের ১টি খৎনার অনুষ্ঠান উল্লেখ করা হয়েছে, কিন্তু একদল এই অনুষ্ঠানকে নাজায়েজ ফতোয়া দিচ্ছে। ফিকহি দলীল ভিত্তিক উত্তরের অনুরোধ রইল।
